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欧美高清整片在线观看,色姑娘久久综合网天天,一级香蕉视频在线观看,青青青手机频在线观看，　　資本主義的經濟制度下，個人主義及孤獨感增加是一個無可辯護的事實。關于我們將要繼續討論的許多觀念及理論，是一些與傳播已久有關資本主義的舊觀念持完全相反的理論。這些舊的觀念認為，在現代社會中，個人成為社會的中心，他所做的一切均以個人為起點，純屬利己主義。這種說法與本章開頭所說“在某些情況下是如此”的說法大致相似，但我認為并不全然如此。所謂利己主義，只是過去的四百年來有這樣的情形，人類偏于以個人為中心，以個人的目的為前提。然而，此處所說的“人類”，不是單指某一個人，某一個工作者或某一個制造商，而是包括了全人類，皆是如此，反應了人性的感情作用及潛在力量。資本主義除了確立個人主義之外，同時也使人產生與新教派有相同作用的“否定自我”及“苦行主義”精神。

2019最新国产不卡a 国内2018自拍视频在线 国内精品2018视频在线,，　　至于空間，近代的觀點是：空間既不是一種實體，象牛頓所說的那樣并且象留基波和德謨克里特所應該說的那樣，也不是伸展著的物體的一個形容詞，象笛卡兒所想的那樣，而是種種關系的一個體系，象萊布尼茲所說的那樣。現在還一點都不清楚，這種觀點是不是能與虛空的存在相符合。或許就抽象的邏輯來說，它是可以與虛空相調和的。我們可以說在任何兩件事物之間總有一定的或大或小的距離，而這一距離并不蘊含著有中間事物的存在。可是這樣的一種觀點在近代物理學里是無法應用的。自從愛因斯坦以后，距離只是存在于事件之間，而不是存在于事物之間了，并且它還既包括著時間也包括著空間。它在本質上是一種因果的概念，并且在近代物理學里作用是不會隔著距離的。然而這一切毋寧都是根據經驗的理由，而非根據邏輯的理由。此外，近代的看法除非是以微分方程式便無法表述，因此它是古代哲學家們所不會理解的。

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