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      人們說生命是很短促的,我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時間過得太快;可是我認為,就他們那種生活來說,時間倒是過得太慢了。由于他們時時刻刻都在想望一個目標,所以他們常常是那樣傷心地看到他們和目標之間隔著一段距離,這個人希望明天怎樣生活,那個人希望下個月怎樣生活,另一個人又希望十年以后怎樣生活,其中就沒有哪一個人在那里考慮今天怎樣生活,沒有哪一個人滿足于當前這一小時的情景,所以大家都覺得這一小時實在是過得太慢了。他們抱怨說時間過得太快,這完全是胡說;他們是自己愿意花錢去促使時間加速流過的,他們是自己愿意用他們的財產去消耗他們的生命的;其實,如果一個人能夠隨意消除他所感到的煩惱,能夠隨意消除他那種使他急切等待他所想望的時刻盡快到來的心情,如果能夠做到這些的話,也許大家都是愿意把壽數縮短成幾個小時的。從巴黎跑到凡爾賽,從凡爾賽又跑到巴黎,從城市走到鄉村,從鄉村又回到城市,從這個區走到那個區,他一生的一半的時間就是這樣消磨的,要是他沒有這么一套浪費時間的秘訣,特地把自己的事情放下來,然后又忙忙碌碌地去找事情做,也許他還拿著他的時間發愁哩。他認為這樣是爭取時間,不這樣,就不知道怎樣做才好;恰恰相反,他是為了奔波而奔波,坐驛車來的目的只是為了照樣跑回去。世人啊,難道說你們硬要不斷地毀謗自然么?既然人生不可能按照你們的心意盡量縮短,你們為什么又要抱怨它太短促呢?如果在你們當中有一個能節制欲望的人,不希望時光趕快流過的話,那他是一點也不覺得人生太短促的;在他看來,生活和享樂是同一回事情;即使他年紀很輕就死去了,他也是活夠了他的五年才死的。

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    2020-09-08 婦女反抗男子專權的運動,在純粹的政治意義上,的確已經完成,但在它的更廣的范圍內,依然是處在幼稚的時期。這一運動的較遠的影響將慢慢地發生。目前人們心目中婦女的情緒,仍然是男子的興趣和情感的反射。你在男性小說家的作品中可讀到,婦女哺乳她們的幼孩時,可以得到身體上的快感;但是你若問一下任何一位和你熟識的母親,就會知道事實并不是如此;但是,在婦女得到選舉權之前,男人從沒有想到去探明這些道理。做母親的情緒,男子覬覦已久,他們下意識地把這些情緒看作是他們統治的手段,結果,婦女在這方面真正的情感如何,必須花費大力氣才能明了。不久以前,一般人都認為所有正派婦女的心中都是想要兒女而厭惡性的。就是現在,要是婦女坦白直說她們不想生子女,許多人仍會覺得驚駭。真的,自告奮勇愿意向這類女子大講道理的,在男子中不能說是不普遍的。只要婦女居于臣服的地位,她們就不敢表露出真正的情緒,只能假裝那種能討得男子歡心的情緒。因此,從前人們認為是婦女對兒女的通常態度,我01不能就拿來作辯論的根據,因為假如婦女完全解放了,她們的情緒大概將與從前人們所想象的大為不同。我以為,至少就現在已有的文明而論,文明大有減少做母親的情感的趨勢。高等文明將來或許不能維持,除非給予婦女相當的生育孩子的報酬,使她們覺得那是一件賺錢的事業,不算枉費光陰。如果這個辦法得到實行,自然婦女不需要全體、或者大多數都去執行這個職業,那時,生育子女也不過是很多職業中的一種,并且必須用徹底的專業知識去從事。不過,這些都是推想而已。其中唯一比較可靠的一點是,以后婦女勢力的發展將產生很大的影響,打破父系的家庭,這種父系家庭是史前時期男子征服婦女的勝利的象征。

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