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　　從人力到蒸汽機，這是一次巨變，這是人類歷史上最偉大的一次變革。當然，蒸汽發動機是沒有智能的，它必須靠人來操縱，來告訴它何時開始工作，何時停止運轉。由于這項工作很簡單，農民也能靠它來致富。于是，在城市的引誘下，80％的農村人口蜂擁而至，轉眼之間，城市迅速膨脹，出租公寓的房產商一夜之間就暴富了。就在這個時期，英格蘭聚斂了大筆的財富，這筆財富足夠支撐英格蘭很多年。

由此而論，圣人興盛德業，怎么能不動用他的聰明去求取人才，將國家安危托付給他所任用的使臣。因此，孔子不見用，仕途無所援引，尚且按弟子的才能列為四科，泛論眾才以辨別三等。又贊嘆中庸之難得，以突出圣人的至德；崇尚道德，以勉勵好學而可以成才的人；解說六種弊病，以戒除偏才之不足；指出狂和猖的偏失，以疏導拘謹和亢奮方面的人才；嫉惡形容誠懇卻不講信用的人，以提醒人們貌似忠厚的人難以信托。又說觀察他安于什么，從事什么，可以知道他的為人。圣人觀察人物如此詳細，所以我斗膽依照圣人的教誨，旨在排列人才等第，希望藉此修補連綴以備遺忘，誠請學識廣博的君子載量觀覽其中深義。

　　幾年前初渡扶桑，因來去匆匆，像絕大部分游客一樣，我只看到了繁華的大都市"東京"。這回有機會在大街小巷轉悠，慢慢品味，感覺上越來越接近"江戶"，或者說，越來越體會到現代日本人及其生活里殘存的"江戶情調"。說實話，我很喜歡這種"情調"；但限于學識，無法把它準確表達出來。還是談談個人的游歷吧。

到詩道：“說的是說的是。”這時，車開到一個岔路口，忙問，“往左還是往右？”

們這些哲學更經常是錯誤的。我們是對是錯，只有對我們不加批評地認為理所當然的哲

關系（即它們的距離）的傾向，這種關系就是力。

　　一種饑餓發生于我的美里。我想傷害我照耀著的人們；我想搶掠我曾給與贈品的人們：——我如此地想作惡事。

我加深了對漢尼拔的景仰，而甚至處處幻想著自己就是漢尼拔一般。

到詩有理了：“你瞧，你瞧……”終究覺得自己蠻不講理，不好意思說下去。想了一下，把這幾天發生的一切跟盛笙說了。最后問去信海文化公司怎么樣，讓盛笙給提些建議。

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