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　　從而不應該問，按照我的意思，使這個觀念在質料上是錯誤的那個正面的、客觀的東西的原因是什么；因為我并沒有說它在質料上是錯誤的是由于什么正面的東西，而只是說這僅僅是由于模糊不清，而這種模糊不清的主體和基礎是一個正面的東西，即感覺本身。

在資金市場方面，也進一步放寬限制。1988年

出來的差別，既然沒有差別，因此它又取消了它自己。在這里，差別就被表明為事情本身的差別，或絕對差別，而這種。。。。

　　在這本書中，我打算說明這些方法到底是什么方法，而且為豐富、充實我們的靈魂帶來真理的光明，給每個人指出一條能發現他自己的道路，而不須借助其它東西便可達到的這一點。這種知識體系在他的生命進程中是十分必要的，從而使他通過學習成功地獲得人類理性所能擁有的知識中最神秘的知識體系。但是我這項計劃的最偉大之處并不是使你一開始便感到驚訝，從而導致因信賴我的學說而不能分清東南西北。我告誡你，我所從事的事業并不像想象中那樣困難。事實上，那些不能超出人類大腦能力的科學的分支，就像用了一根脊椎骨那樣神奇地被聯結在一起。它們能夠通過必要的順序一個接一個的推理出來。為了發現它們，沒有必要擁有、掌握很多的技巧，只要從那些最簡單的東西開始，然后通過學習，一步步達到巔峰。這些便是我在這里通過一系列很清楚且很簡單的推理而向你說明的東西。如果某一個人在沒有觀察過同樣事物前便能自己作出判斷，那只能因為他沒有正確地看待問題，或沒有像我一樣去認識事物。對我來說發現這些問題，就像一個過路者突然發現他的腳下有一個多次幸免于被掘寶者探測的寶藏一樣，毫無光榮可言。在這個方面，對于那些所謂“博學之士”本來應取得比我更大的成就，可是他們卻沒有。對此我當然十分驚訝。他們之中沒有一人有耐心、有恒心去找到他們擺脫困難的出路，并且他們中的絕大多數都步那些在十字路口便放棄自己所要走的大道的人的后塵，從而發現自己在荊棘叢生的懸崖峭壁中迷失了方向，丟失了自我。

任、嚴厲、乏味和求實精神，這些特性使得我們能夠培養出各式各樣的歐洲官人）。為了控

“成功與不成功之間的距離，并不如大多數人想象的是一道巨大的鴻溝。成功與不成功只差別在一些小小的事情上，每天花5分鐘閱讀、多打一個電話、多努力一點、在適當時機的一個表示、表演上多費一點心思、多做一些研究，或在實驗室中多試驗一次。

她：“你認識他嗎？你對他的印像如何？”她的答案都是一些應酬的贊語，而實際上她隱藏

是我寧愿取這種說法，而不取另一個，就是，上帝需要奇跡來生出人來之后，現在又讓

我們按先后發生的順序來探討問題，母親和保姆最開始遇到的是手淫問題。權威機關指出，這種行為在兩三歲的男孩和女孩中都普遍發生，通常隨后自行消失。有時候手淫是由某種確定的可以排除的肉體刺激所致。（我并不作醫學方面的論證。）但即使沒有這類特殊原因手淫也常常能發生。人們習慣把手淫看得很可怕，并用嚇人的威脅手段來制止。通常這些威脅是不起作用的，可人們總確信能奏效，結果使孩子生活在憂慮的痛苦之中，這種痛苦很快就脫離了最初痛苦的原因（現在已壓抑成潛意識），變成了惡夢、神經質、妄想和癲狂的恐怖。對嬰幼兒要任其自然，這個時期的手淫對健康沒有明顯的壞影響，也沒有發現對品性培養有不良作用，而在這兩方面所觀察到的所謂壞影響，似乎應完全歸咎于制止手淫所作的努力。就算是手淫有害，發出無法執行的禁令也是不明智的。從事物的自然發展情況看，你禁止孩子做某事，就確信孩子不再做某事是不可能的。如果你不加禁止，手淫行為可能不久就會消失；如果你橫加干涉，這種自行消失的可能性少得多，而且你為恐怖性神經紊亂種下了病因。因此，盡管有困難，也應讓孩子任其自然。①我并木是說，不采取禁止的方法，也就不能采取其它有效的戒除的方法。如，孩子困倦了才讓他上床，這樣他不至于久久沒有入睡；在他床上放某個他最喜愛的玩具，以便分散他的注意力。這些方法都是十分可取的。但是如果這些方法都不起作用，你不能求助于禁止之法，更不能使他意識到自己已沉溺于這一行為的事實。以后手連可能會自行消失。

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