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          箕子乃言曰:“我聞在昔,鯀阝西土朋洪水⑥,汩陳其五行⑦,帝乃震怒,不畀洪范九疇⑧,彝倫攸斁⑨。鯀則殛死,禹乃嗣興CD.天乃錫禹洪范九疇,彝倫攸敘CE.”初一曰五行:次二曰敬用五事CF;次三曰農用八政CG;次四曰協用五紀;次五曰建用皇極CH;次六曰又用三德;次七曰明用稽疑;次八曰念用庶征;次九曰向用五福,威用六極CI.“一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直CJ,金曰從革,土爰稼穡CK.潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”……

          將所有小亞細亞地區,割讓給波斯。雅典斯巴達繼續交惡,不得統一,整個希臘世界,

            但是這種存在著的理念就是自然。

          ② 皮 爾羅 (Pirro,公元前 318(?)—272年),古希臘埃皮羅國王 (re dell’Epiro),以軍事天才見稱,在公元前279年曾以沉重損失為代價打敗羅馬軍 隊,侵占西西里和南意。公元前275年終被羅馬人戰敗,公元前272年在希臘作 戰陣亡。

            正如在最近13年以來我的大多數著作一樣,在研究工作和其他許多方面,我曾受到我的妻子巴特雷西亞·羅素的大力協助。

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            狐貍與猴子同行,一路互相爭吵他們誰的家世高貴。他們各自夸耀一番后,來到了一處墓地。猴子轉過頭去,放聲大哭。狐貍不知其原因,忙問他為什么哭,猴子指著那些墓碑說:“我看到這些為我祖先所解放和奴役過的奴隸墓碑,怎能不傷心呢?”狐貍說:“你就使勁的吹牛騙人吧,他們之中沒有誰能站起來反駁你。”

            概念上的矛盾定理來自以下的信仰,即認為我們能夠構成概念,認為某個概念不僅會描述某事物的本質,而且會理解這個本質……事實上,邏輯學(就像幾何和算術一樣)只適用于我們創造的、虛構的本質性。邏輯學試圖按照一個由我們設定的存在模式去認識現實的世界,更確切地說:它使我們學會了圖畫和算術……

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